000			01565nam a2200337Ia 4500
008			210312s9999||||xx |||||||||||||| ||und||
040			_aIMDF
040			_bspa
040			_cSemujeres CDMX
041			_bspa
082			_aCDCLS,179.7,G63
100			_aGómez Granados, Manuel _93866
245			_aEutanasia: debates, postura y ética
260			_aMéxico
260			_bInstituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana
260			_c2005
300			_a35 p.
490			_aColección Doctrina social cristiana
490			_v48
650			_aCULTURA _9144
650			_aDISTANASIA _93867
650			_aETICA _9886
650			_aEUTANASIA _93868
650			_aLEYES Y LEGISLACION
650			_aMUERTE _92842
650			_aORTOTANASIA _93869
650			_aRELIGION _9889
942			_cDC
999			_c18312 _d18312
520			_aLa enfermedad, el dolor y la muerte, lo mismo que el nacimiento y la felicidad son etapas y realidades naturales en la vida del ser humano, que han sido vividas, interpretadas y atendidas de diversas maneras, de acuerdo al contexto histórico, geográfico, cultural y, hay que decirlo, muchas veces en función de la economía. En el fondo subyace un problema ético. Se pretende que sólo vivan los "mejores", biológicamente hablando, pero la dignidad humana no depende de bienes, recursos, salud, conducta, sino que es la característica distintiva de toda persona humana, que siempre es fin en sí misma y nunca medio, y que exige y merece respeto, estima y aprecio. La dignidad humana es un "derecho a tener derechos".